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“对牛弹琴”知音何在?品味石涛《对牛弹琴图》

2018-09-19 14:07 | 天杭艺粹 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:《对牛弹琴图》此画构图奇险,别出心裁,惊世骇俗,令人抚掌称绝,是石涛人物画杰作。“对牛弹琴”一词本是讥笑言说者不看对象,或讽刺倾听者笨拙。

石涛(1642年-1708年)

清初画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子,与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

清 石涛 《对牛弹琴图》纸本墨笔 纵132.5厘米 横53.4厘米  北京故宫博物院藏

《对牛弹琴图》此画构图奇险,别出心裁,惊世骇俗,令人抚掌称绝,是石涛人物画杰作。“对牛弹琴”一词本是讥笑言说者不看对象,或讽刺倾听者笨拙。但此图通过作者自题“世上琴声尽说假,不如此牛听得真”等诗句,反映出作者难遇知音,而只能寄托于“牛声一呼真妙解”,反映了作者孤独落寞的心境。,是一种卓然不群遗世独立的反讽与自喻。

 《对牛弹琴图》局部

对牛弹琴,众人皆知其意,晚年的石涛却数次反其意而用之,多次画此画,其中一定大有深意。对牛弹琴,一个贬义的成语,石涛点化为神奇,创造出属于自己的艺术语言。画面中一高士,一古琴,一玄牛。除此之外,画面别无他物。画中高士,神情静穆,目视前方,手挥五弦。玄牛静卧,相对高士,只留背影,侧耳倾听。淡墨有无,缭绕其间,空旷留白处给人无限的想象空间。


《对牛弹琴图》局部

品读画面题款和石涛挚友之间的唱和更是令人拍案叫绝:

古人一事真豪爽,未对琴牛先绝赏。

七弦未变共者谁,能使玄牛听鼓掌。

一弦一弄非丝竹,柳枝竹枝欸乃曲。

阳春白雪世所希,旧牯新犊羞称俗。

耸背藏头似不通,徵招角招非正宫。

有声欲说心中事,到底不爨此焦桐。

牛声一呼真妙解,牛角岂无书卷在。

世言不可污牛口,琴声如何动牛慨。

此时一扫不复弹,玄牛大笑有谁尔。

牛也不屑学人语,默默无闻大涤子。

《对牛弹琴图》局部

万物有灵,牛亦知“道”。但,“牛”绝不仅仅是石涛的表达对象和倾诉对象,“牛”不只是他苦苦寻求的知音。高明的石涛更是在借牛说话,释放胸中块垒,那是石涛的象征,是石涛的寓言,更是他讽刺世事的载体和依托。也许他会这样感慨:“世上的人啊,我不屑与你们交流,你们不配作我的知音,无缘听我美好的琴声。”数百年后的我们,展读此作,高士的清气、文人的傲气,徐徐而来,洗我心灵。

     石涛自画像

现代大画家傅抱石因仰慕石涛其人其艺,遂将自己的原名“傅瑞麟”改为傅抱石,将画室取名为“抱石斋”,并喜用名章“抱石斋主人”。五十年代初,他曾两次去扬州平山堂后的蜀冈,拜谒石涛长眠之处。傅抱石之于石涛,可谓异代知己。大画家张大千也曾用了大半生时间精研石涛,所仿画作,几能乱真,甚至骗过了陈半丁、黄宾虹等大家的眼睛。 

对牛弹琴,知音何在?

(本文系“天杭艺粹”微信公众号授权转载)

 

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